개업에 쓰던 날과 그 근거를 규칙으로 공개합니다.
개업 택일은 여는 일이라 건제십이신에서 개(開)와 만(滿)을 좋게 봤습니다. 문을 여는 날과 가득 차는 날이라는 뜻이 그대로 적용된 경우입니다.
손 없는 날도 함께 봤지만 이사만큼 엄격하지는 않았습니다. 개업은 방향을 옮기는 일이 아니라 자리를 여는 일이기 때문입니다.
날짜를 넣으면 그날의 일진과 건제십이신을 냅니다. 음력 날짜를 함께 넣으시면 손 없는 날인지까지 판정합니다. 규칙이 분명한 항목만 계산하고, 근거 없는 길흉은 말하지 않습니다.
「손」은 날을 따라 방향을 옮겨 다니는 귀신을 뜻하는 옛말입니다. 그 손이 있는 방향으로 이사하거나 큰일을 벌이면 방해를 받는다고 보았습니다. 그런데 이것은 느낌이 아니라 규칙입니다 — 음력 날짜의 끝자리로 정해집니다.
| 음력 날짜 끝자리 | 손이 있는 방향 |
|---|---|
| 1 · 2 | 동쪽 |
| 3 · 4 | 서쪽 |
| 5 · 6 | 남쪽 |
| 7 · 8 | 북쪽 |
| 9 · 0 | 없음 — 손이 하늘로 올라갑니다 |
그래서 음력 9·10·19·20·29·30일이 손 없는 날이고, 한 달에 여섯 번 돌아옵니다. 특별히 드문 날이 아니라 닷새에 한 번꼴입니다.
그리고 손이 있는 날이라 해도 그날 전체가 나쁘다는 뜻이 아닙니다. 그 방향을 피하라는 것이 본래 규칙이라, 동쪽으로 옮기지 않는다면 손이 동쪽에 있는 날도 상관없습니다. 이 부분이 거의 전해지지 않아 「손 없는 날 아니면 이사하면 안 된다」는 말이 굳었습니다.
개업의 경우 — 개업에 쓰던 것은 개(開)·만(滿)·성(成)입니다. 폐(閉)는 이름 그대로 닫는 날이라 개업에 가장 피했습니다.
여기까지는 일반론입니다. 같은 것을 내 사주로 보면 다르게 나옵니다.
내 명식으로 그날 일진 보기 →건제십이신(建除十二神)은 그 달의 월지와 그날의 일지 관계로 정해집니다. 월지와 일지가 같은 날이 건(建)이고 거기서 순서대로 열둘이 돕니다. 이것도 규칙이라 계산됩니다.
| 이름 | 전통에서 쓰던 자리 |
|---|---|
| 건(建) | 세우는 날. 시작에는 좋으나 흙을 다루는 일에는 피했습니다. |
| 제(除) | 덜어 내는 날. 치료·청소·정리에 좋다고 봤습니다. |
| 만(滿) | 가득 차는 날. 잔치와 개업에 썼습니다. |
| 평(平) | 고르는 날. 무난한 일에 썼습니다. |
| 정(定) | 정하는 날. 계약과 약속에 좋다고 봤습니다. |
| 집(執) | 잡는 날. 얻는 일에는 좋고 내보내는 일에는 피했습니다. |
| 파(破) | 깨는 날. 헐고 부수는 일 외에는 대체로 피했습니다. |
| 위(危) | 위태로운 날. 높은 곳과 물가를 조심하라 했습니다. |
| 성(成) | 이루는 날. 십이신 가운데 가장 널리 좋게 다뤘습니다. |
| 수(收) | 거두는 날. 받아들이는 일에 썼습니다. |
| 개(開) | 여는 날. 개업·입학·이사에 좋다고 봤습니다. |
| 폐(閉) | 닫는 날. 마무리에는 좋고 시작에는 피했습니다. |
「이 날에 하면 반드시 잘된다」는 말은 하지 않습니다. 택일은 결과를 보장하는 체계가 아니라 옛사람들이 무엇을 피했는지의 기록입니다. 규칙이 분명한 항목만 계산해 드리고, 규칙 없이 길흉을 단정하지 않습니다.
그리고 손 없는 날이 한 달에 여섯 번이라는 점을 다시 적어 둡니다. 닷새에 한 번꼴이라 그렇게 드문 날이 아닙니다. 그 여섯 날에 수요가 몰려 비용이 오르는 것은 규칙과 무관한 일입니다.
택일은 자평명리와 다른 갈래이고 원전 비중이 크지 않습니다. 그 사실을 감추지 않습니다. 다만 손 없는 날은 음력 끝자리, 건제십이신은 월지와 일지 관계라는 분명한 규칙이 있으므로 그 규칙을 전부 공개하고 계산해 드립니다. 규칙이 없는 항목은 말하지 않습니다.