명리에서 피는 비겁(比劫) 계열입니다. 같은 꿈도 명식에 따라 반대로 읽힙니다.
피가 나온 꿈은 깨어난 뒤에도 오래 남습니다. 그런데 우리 해몽에서 피는 재물의 이동으로 읽어 온 전통이 깁니다. 놀라움과 뜻이 어긋나는 대표적인 상징입니다.
피는 비겁(比劫) 계열의 상징입니다. 비겁(比劫)은 나와 같은 자리에 선 사람들을 뜻합니다.
피는 놀라운 상이지만 명리에서 재물의 이동으로 읽어 온 전통이 깁니다. 피는 몸 안에서 도는 것이라 내 것과 같은 성질이고, 그것이 밖으로 나오면 「내 것이 옮겨 간다」는 뜻이 됩니다. 비겁이 재성을 움직이는 자리와 겹칩니다.
몸 안에서 도는 것이라 뜻으로는 나와 같은 자리인데, 오행은 따로 움직입니다. 화가 실제로 비겁이 되는 일간은 2종뿐입니다.
| 피의 오행 화(火)가 되는 십신 | 해당 일간 |
|---|---|
| 비겁 ← 피꿈이 다루는 자리 | 병화 · 정화 |
| 식상 | 갑목 · 을목 |
| 재성 | 임수 · 계수 |
| 관성 | 경금 · 신금 |
| 인성 | 무토 · 기토 |
두 축이 어긋나는 일간에게 피꿈은 돈 이야기가 아니라 소모의 이야기로 옵니다. 무엇이 빠져나가고 있는지를 보십시오.
피가 걸리는 자리가 당신 명식에서 얕은지 두터운지, 이 자리에서 만세력을 돌려 갈라 드립니다. 서버로 보내지 않고 브라우저 안에서만 계산합니다.
여기까지는 일반론입니다. 같은 것을 내 사주로 보면 다르게 나옵니다.
내 명식으로 이 꿈 보기 →피가 실리는 오행은 일간마다 다릅니다. 갑목에게와 경금에게 피는 서로 다른 오행에 앉습니다. 아래에서 자기 일간 줄을 보시면 됩니다.
| 일간 | 피가 실리는 오행 | 피꿈 읽는 방향 |
|---|---|---|
| 갑목·을목 | 목(木) | 갑목은 卯(묘)에서 제왕 · 을목은 寅(인)에서 제왕 이 오행에 뿌리를 둘 자리가 있습니다. 목이 얕게 나와도 받쳐 줄 데가 있습니다. 옮길 것이 얇아 이동이 오히려 트임으로 옵니다 |
| 병화·정화 | 화(火) | 병화는 午(오)에서 제왕 · 정화는 巳(사)에서 제왕 이 오행에 뿌리를 둘 자리가 있습니다. 화가 얕게 나와도 받쳐 줄 데가 있습니다. 옮길 것이 얇아 이동이 오히려 트임으로 옵니다 |
| 무토·기토 | 토(土) | 무토는 辰(진)에서 관대 · 기토는 未(미)에서 관대 이 오행에 뿌리를 둘 자리가 있습니다. 토가 얕게 나와도 받쳐 줄 데가 있습니다. 옮길 것이 얇아 이동이 오히려 트임으로 옵니다 |
| 경금·신금 | 금(金) | 경금은 酉(유)에서 제왕 · 신금은 申(신)에서 제왕 이 오행에 뿌리를 둘 자리가 있습니다. 금이 얕게 나와도 받쳐 줄 데가 있습니다. 옮길 것이 얇아 이동이 오히려 트임으로 옵니다 |
| 임수·계수 | 수(水) | 임수는 子(자)에서 제왕 · 계수는 亥(해)에서 제왕 이 오행에 뿌리를 둘 자리가 있습니다. 수가 얕게 나와도 받쳐 줄 데가 있습니다. 옮길 것이 얇아 이동이 오히려 트임으로 옵니다 |
표의 오행은 일간을 기준으로 한 상대 관계입니다. "피꿈 = 비겁(比劫)"이라고 외우면 절반만 맞습니다 — 비겁(比劫)이 어느 오행에 앉는지가 일간마다 다르기 때문입니다.
피꿈은 누구의 피였는지, 멈췄는지로 갈립니다. 흐르는 것과 굳은 것은 다른 국면입니다.
비겁이 강해지는 국면에 잦습니다. 실제로 돈이 오가거나 사람이 얽히는 시기와 겹칩니다. 남의 피였다면 내 것이 아닌 것이 움직이는 자리이니 주변부터 살펴보십시오.
피꿈 해몽은 「사고 조심」으로 끝나는 글이 많습니다. 명리 해몽은 사건을 예고하지 않습니다. 여기서는 피를 이동의 상으로 놓고, 당신 명식에서 그 이동이 보탬인지 빠짐인지를 계산합니다.
피꿈은 앞으로 일어날 일을 알려 주지 않습니다. 지금 비겁(比劫) 자리가 어떤 상태인지를 보여 줄 뿐입니다.
피꿈에 사고를 붙이지 않습니다. 명리 해몽은 사건을 예고하지 않기 때문입니다. 이 페이지는 피를 이동의 상으로 놓고, 그 이동이 당신에게 보탬인지 빠짐인지를 비겁의 두께로 계산합니다.
아래는 이 상징을 일간 10종으로 따로 펼친 낱장입니다. 위의 대조표와 같은 내용이라 검색에는 이 페이지 한 장으로 답합니다.