띠를 기준으로 9년마다 돌아오는 3년간의 액운기.
삼재는 태어난 띠(년지)를 기준으로 12년 주기 중 3년 동안 찾아온다고 보는 시기로, 들삼재·눌삼재·날삼재 순서로 진행됩니다. 전통적으로 이 3년은 매사에 신중해야 하는 시기로 여겨졌지만, 현대 명리학에서는 삼재 자체보다 그 해의 대운·세운이 실제로 어떤 오행을 몰고 오는지가 더 중요하다고 보는 시각도 많습니다.
띠를 세 개씩 네 묶음으로 나눠, 각 묶음마다 9년에 한 번씩 3년간 돌아오는 것으로 봅니다. 들삼재·눌삼재·날삼재로 부릅니다. 개인 명식을 전혀 반영하지 않는 계산입니다.
십신은 일간(태어난 날의 천간)을 기준으로 나머지 일곱 글자가 나와 어떤 관계인지를 열 가지로 나눈 것입니다. 그래서 같은 글자라도 일간이 바뀌면 십신이 달라집니다 — 어떤 사람에게 정관인 글자가 다른 사람에게는 식신이 됩니다. "무슨 글자가 있느냐"보다 "내 일간에게 그게 무엇이냐"가 먼저인 이유입니다.
삼재는 언제나 인구의 4분의 1이 해당됩니다. 띠 세 개씩 묶어 3년간 적용하기 때문입니다. 개인의 강약도, 대운도, 용신도 전혀 반영하지 않는 계산이라 명리에서 비중이 큰 항목이 아닙니다. 삼재라서 나쁜 일이 생기는 게 아니라, 나쁜 일이 생기면 삼재를 떠올리게 되는 쪽에 가깝습니다.
실존 인물의 사례가 아니라, 이 개념이 실제로 어떻게 작동하는지 보여주기 위한 상황 예시입니다.
명리에서 거의 모든 판단은 신강(身强)이냐 신약(身弱)이냐에서 갈립니다. 일간이 튼튼한 사람은 자기를 눌러 주는 글자(관성)나 힘을 빼는 글자(식상·재성)가 오히려 쓸모가 되고, 일간이 약한 사람은 그 같은 글자가 부담이 됩니다. 삼재도 예외가 아닙니다.
그래서 "삼재이 있으면 어떻다"는 문장은 절반만 맞습니다. 정확히 말하려면 "신강한 사주에서 삼재이 ○○자리에 있으면"까지 조건이 붙어야 합니다. 무료 사이트의 일반론과 실제 상담이 갈리는 지점이 여기입니다.
사주 원국에 없어도 대운이나 세운에서 삼재이 들어오는 시기가 있습니다. 명리에서 큰 변화는 대개 이 시점에 생깁니다 — 원래 없던 기운이 들어오면 그동안 경험하지 않던 종류의 일이 벌어지기 때문입니다.
반대로 원국에 이미 삼재이 많은 사람에게 대운에서 삼재이 또 들어오면 과잉이 됩니다. 같은 대운이 어떤 사람에게는 기회이고 어떤 사람에게는 부담인 이유입니다. 내 원국이 어떤 상태인지를 먼저 알아야 대운을 읽을 수 있습니다.
내 사주에 삼재이(가) 실제로 있는지, 어느 자리에 몇 개나 있는지는 태어난 년월일시 여덟 글자를 전부 세워야 나옵니다. 심회로에서 무료로 확인할 수 있습니다.
만세력 계산 자체는 천문 계산이라 어느 사이트를 쓰든 같은 명식이 나옵니다. 그래서 심회로는 계산의 정확도를 차별점으로 내세우지 않습니다.
다른 점은 월주를 절기(節氣) 기준으로 세우고, 해마다 바뀌는 세운(歲運)을 사람마다 다시 반영해 월별 흐름을 낸다는 것입니다. 같은 띠, 같은 일간이라도 태어난 해가 다르면 12개월 곡선이 다르게 나옵니다. 띠 하나로 뭉뚱그린 "올해 000띠 운세"와는 산출 방식이 다릅니다.